Hebräer 2

¹ Deswegen müssen wir umso mehr auf die gehörten [Dinge] achten, damit wir nicht etwa vorbeitreiben,

² denn wenn das durch Engel geredete Wort fest war und jede Übertretung und jedes Nichtgehorchen die rechtmäßige Vergeltung bekam,

³ wie werden wir entfliehen, wenn wir auf eine so große Rettung nicht achten? – welche Anfang nahm mit dem Geredetwerden durch den Herrn und uns gegenüber befestigt wurde von denen, die es gehört hatten,

⁴ wobei Gott mitzeugte durch Zeichen und Wunder und mannigfaltige Krafttaten und Zuteilungen [des] Heiligen Geistes gemäß seinem Wollen.

⁵ Denn nicht Engeln unterwarf er die zukünftige Welt, von der wir reden,

⁶ aber jemand bezeugte irgendwo, indem er sagte: »Was ist [der] Mensch, dass du seiner gedenkst, oder [der] Menschensohn, dass du ihn heimsuchst?

⁷ Ein wenig geringer als Engel machtest du ihn, mit Herrlichkeit und Ehre kröntest du ihn,

⁸ alles unterwarfst du seinen Füßen« [Ps 8,5–7]. Indem er ihm alles unterwarf, ließ er ihm nichts ununterworfen. Aber jetzt sehen wir ihm noch nicht alles unterworfen.

⁹ Wir sehen jedoch Jesus, den kurze Zeit geringer als die Engel Gewesenen, wegen des Todesleidens mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt. Er sollte ja durch Gottes Gnade für jeden den Tod schmecken.

¹⁰ Denn es geziemte sich für den, um dessentwillen und durch den alles [ist], indem er viele Söhne zur Herrlichkeit brachte, den Urheber der Rettung durch Leiden ans Ziel zu führen,

¹¹ denn sowohl der Heiligende als auch die Geheiligtwerdenden [sind] alle von einem, aus welchem Grund er sich nicht schämt, sie Brüder zu nennen, indem er sagt:

¹² »Ich werde deinen Namen verkünden meinen Brüdern, inmitten der Versammlung werde ich dir lobsingen« [Ps 22,23];

¹³ und wiederum: »Ich werde ein auf ihn Vertrauender sein « [Jes 8,17]; und wiederum: »Da! Ich und die Kinder, die Gott mir gab« [Jes 8,18].

¹⁴ Weil also die Kinder Anteil haben an Blut und Fleisch, nahm auch er in gleicher Weise an ihnen teil, damit er durch den Tod den, der die Macht über den Tod hatte, außer Wirksamkeit setzte, das heißt, den Teufel,

¹⁵ und alle diejenigen befreite, die durch Todesangst das ganze Leben hindurch der Sklaverei verfallen waren.

¹⁶ Denn sicherlich nimmt er sich nicht [der] Engel an, sondern des Samens Abrahams nimmt er sich an,

¹⁷ weswegen er den Brüdern in allem gleich werden musste, damit er ein barmherziger und treuer Hohepriester in den Gott betreffenden [Dingen] werde, um die Sünden des Volkes zu sühnen.

¹⁸ Denn worin er selbst gelitten hat, als er versucht wurde, vermag er den Versuchtwerdenden zu helfen.