Hebräer 8

¹ Das Gesamtergebnis von dem Gesagten: Wir haben einen solchen Hohepriester, der sich gesetzt hat zur Rechten des Thrones der Erhabenheit in den Himmeln,

² einen Diener des Heiligtums, nämlich des wahrhaftigen Zeltes, das der Herr errichtet hat, nicht ein Mensch.

³ Denn jeder Hohepriester wird eingesetzt, um Gaben und Opfer darzubringen, weshalb es notwendig ist, dass auch dieser etwas darzubringen habe.

⁴ Wenn er also auf der Erde wäre, wäre er nicht Priester, ⌜weil die Priester da sind⌝, die nach dem Gesetz die Gaben darbringen,

⁵ welche einem Abbild und Schatten der himmlischen [Dinge] dienen, so wie Mose [göttlich] gewiesen wurde, als er das Zelt erstellen sollte: »Sieh zu«, sagt er nämlich, »du sollst alles machen nach dem dir auf dem Berg gezeigten Urbild« [2Mo 25,40].

⁶ Jetzt aber hat er einen vortrefflicheren [Gottes] dienst erlangt, um so viel als er auch Mittler eines besseren Bundes ist, der aufgrund besserer Verheißungen verordnet ist.

⁷ Denn wenn jener erste frei von Tadel wäre, würde kein Raum für einen zweiten gesucht werden,

⁸ denn tadelnd sagt er ihnen: »Da! Tage kommen, sagt [der] Herr, da werde ich mit dem Haus Israel und mit dem Haus Juda einen neuen Bund abschließen,

⁹ nicht gemäß dem Bund, den ich mit ihren Vätern machte am Tag, da ich sie bei ihrer Hand ergriff, um sie aus dem Land Ägypten herauszuführen, weil sie nicht in meinem Bund blieben, und ich kümmerte mich nicht um sie, sagt [der] Herr.

¹⁰ Denn dies ist der Bund, mit dem ich mich mit Israel verbinden werde nach diesen Tagen, sagt [der] Herr: Ich werde meine Gesetze in ihren Sinn geben und auf ihre Herzen werde ich sie schreiben, und ich werde ihnen zu [m] Gott sein, und sie werden mir zu [m] Volk sein,

¹¹ und niemand wird seinen Mitbürger lehren und niemand seinen Bruder, indem er sagt: Erkenne [den] Herrn! Denn alle werden mich kennen, von ihrem Kleinsten bis zu ihrem Größten,

¹² weil ich ihren Ungerechtigkeiten gnädig sein werde, und ihrer Sünden werde ich keineswegs gedenken« [Jer 31,31–34].

¹³ Indem er sagt »einen neuen«, hat er den ersten alt gemacht. Aber das alt und altersschwach Werdende ist [dem] Verschwinden nahe.