Römer 2

¹ Darum hast du keine Entschuldigung, o Mensch, jeder Richtende, denn womit du den anderen richtest, verurteilst du dich selbst, denn du, der Richtende, tust dasselbe.

² Wir wissen aber, dass das Gericht Gottes gemäß der Wahrheit ist über die, welche solches tun.

³ Rechnest du aber damit, o Mensch, der [du] die richtest, die solches tun – obwohl du dasselbe tust –, dass du dem Gericht Gottes entfliehen werdest?

⁴ Oder verachtest du den Reichtum seiner Güte und Nachsicht und Geduld, nicht erkennend, dass das gütige [Wesen] Gottes dich zur Buße leitet?

⁵ Gemäß deinem Starrsinn und deinem unbußfertigen Herzen hortest du dir selbst Zorn auf den Tag des Zorns und der Enthüllung des gerechten Gerichtes Gottes,

⁶ der einem jedem vergelten wird nach dessen Werken:

⁷ denen, die mit Ausharren in gutem Werk Herrlichkeit und Ehre und Unverweslichkeit suchen, mit ewigem Leben,

⁸ denen aber, die aus Eigennutz [handeln] und der Wahrheit ungehorsam und der Ungerechtigkeit gehorsam sind, mit Grimm und Zorn.

⁹ Drangsal und Angst über jede Seele eines Menschen, der beständig das Üble wirkt, des Juden zuerst und auch des Griechen.

¹⁰ Jedem das Gute Wirkenden aber Herrlichkeit und Ehre und Frieden, sowohl des Juden zuerst als auch des Griechen

¹¹  denn bei Gott ist kein Ansehen der Person.

¹² Denn alle, die ohne Gesetz gesündigt haben, werden auch ohne Gesetz verlorengehen. Und alle, die im Gesetz gesündigt haben, werden durch Gesetz gerichtet werden,

¹³ (denn nicht die Hörer des Gesetzes sind gerecht vor Gott, sondern die Täter des Gesetzes werden gerecht gesprochen werden,

¹⁴ denn wann immer Heiden, die das Gesetz nicht haben, von Natur die Dinge des Gesetzes tun, sind diese, die das Gesetz nicht haben, sich selbst Gesetz,

¹⁵ welche das Werk des Gesetzes eingeschrieben erweisen in ihren Herzen, wobei ihr Gewissen mitzeugt und die Erwägungen sich gegenseitig anklagen oder entschuldigen )

¹⁶  an dem Tag, da Gott gemäß meinem Evangelium die verborgenen Dinge der Menschen richten wird durch Jesus, den Gesalbten.

¹⁷ ⌜Wenn⌝ du dich aber Jude nennst und dich auf das Gesetz stützest und dich Gottes rühmst

¹⁸ und den Willen kennst und die sich unterscheidenden Dinge beurteilst, weil du aus dem Gesetz unterrichtet bist,

¹⁹ und überzeugt bist, du seiest ein Leiter der Blinden, ein Licht derer in Finsternis

²⁰ und ein Erzieher von Unverständigen, Lehrer von Unmündigen, weil du die Ausformung der Erkenntnis und der Wahrheit im Gesetz hast:

²¹ Der [du] also einen anderen belehrst, du belehrst dich selbst nicht? Der du verkündest, man solle nicht stehlen, du stiehlst?

²² Der [du] sagst, man solle nicht ehebrechen, du brichst die Ehe? Der du die Götzenbilder verabscheust, du begehst Tempelraub?

²³ Der du dich des Gesetzes rühmst, du verunehrst Gott durch Übertreten des Gesetzes?

²⁴ Denn der Name Gottes wird euretwegen bei den Heiden gelästert, wie geschrieben steht.

²⁵ Beschneidung ist ja nütze – wenn du das Gesetz tust. Wenn du aber ein Übertreter [des] Gesetzes bist, ist deine Beschneidung Unbeschnittenheit geworden.

²⁶ Das heißt: Wenn der Unbeschnittene die gerechten Forderungen des Gesetzes hält, wird seine Unbeschnittenheit nicht für Beschneidung gerechnet,

²⁷ und die Unbeschnittenheit von Natur, wenn sie das Gesetz erfüllt, dich richten, der du mit geschriebenem [Gesetz] und Beschneidung ein Übertreter des Gesetzes [bist]?

²⁸ Denn nicht der ist Jude, der es im Sichtbaren [ist], noch ist die [Beschneidung] im Sichtbaren, [die] im Fleisch [geschehene], Beschneidung,

²⁹ sondern der es im Verborgenen [ist, ist] Jude, und Beschneidung ist die des Herzens, im Geist, nicht im geschriebenen [Buchstaben]. Dessen Lob [ist] nicht von Menschen, sondern von Gott.