Römer 4

¹ Was sollen wir also sagen, dass Abraham, ⌜unser Vater⌝ nach dem Fleisch, gefunden habe?

² Wenn Abraham nämlich aus Werken gerecht gesprochen wurde, hat er [etwas] zum Rühmen, jedoch nicht vor Gott.

³ Was sagt denn die Schrift? »Abraham glaubte Gott, und es wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet« [1Mo 15,6].

⁴ Aber dem, der Werke tut, wird der Lohn nicht nach Gnade zugerechnet, sondern gemäß Geschuldetem.

⁵ Dem, der keine Werke tut, aber an den glaubt, der den Gottlosen gerecht spricht, wird sein Glaube zur Gerechtigkeit zugerechnet,

⁶ gleichwie auch David die Glückseligkeit des Menschen ausspricht, welchem Gott Gerechtigkeit zurechnet ohne Werke:

⁷ »Glückselig die, deren Gesetzlosigkeiten vergeben und deren Sünden zugedeckt wurden.

⁸ Glückselig der Mann, dem der Herr Sünde nicht zurechnet« [Ps 32,1.2].

⁹ Diese Glückseligkeit also: [Kommt] sie auf die Beschneidung oder auch auf die Unbeschnittenheit? Denn wir sagen: Dem Abraham wurde der Glaube zur Gerechtigkeit gerechnet.

¹⁰ Wie wurde sie denn zugerechnet? Als er in der Beschneidung war oder in der Unbeschnittenheit? Nicht in der Beschneidung, sondern in der Unbeschnittenheit.

¹¹ Und er empfing [das] Zeichen der Beschneidung als Siegel der Gerechtigkeit des Glaubens in der Unbeschnittenheit, damit er Vater aller in der Unbeschnittenheit Glaubenden sei, damit auch ihnen die Gerechtigkeit zugerechnet werde,

¹² und Vater der Beschneidung derer, die nicht allein aus der Beschneidung sind, sondern sich auch ausrichten nach den Fußspuren des [schon] in der Beschneidung [vorliegenden] Glaubens unseres Vaters Abraham.

¹³ Denn nicht durch Gesetz [wurde] dem Abraham oder seinem Samen die Verheißung [zuteil], dass er der Erbe der Welt sei, sondern durch Glaubensgerechtigkeit.

¹⁴ Denn wenn die aus dem Gesetz Erben sind, ist der Glaube leer gemacht und die Verheißung außer Wirksamkeit gesetzt,

¹⁵ denn das Gesetz bewirkt Zorn. ⌜Wo aber⌝ kein Gesetz ist, ist auch keine Übertretung.

¹⁶ Darum [ist] es aus Glauben, damit es nach Gnade [sei], damit die Verheißung fest sei für den ganzen Samen, nicht allein dem aus dem Gesetz, sondern auch dem aus dem Glauben Abrahams, der unser aller Vater ist

¹⁷ – so wie geschrieben steht: »Zum Vater vieler Heidenvölker habe ich dich gesetzt« [1Mo 17,5] –, vor dem, an den er glaubte, an den die Toten lebend machenden und das nicht Seiende wie Seiendes rufenden Gott –

¹⁸ der wider Hoffnung auf Hoffnung glaubte, damit er Vater vieler Heidenvölker werde gemäß dem Gesagten: »So wird dein Same sein« [1Mo 15,5].

¹⁹ Im Glauben nicht schwach werdend, beachtete er ⌜nicht⌝ seinen eigenen schon erstorbenen Leib, da er etwa hundertjährig war, und das Abgestorbensein des Mutterleibes der Sarah,

²⁰ und er zweifelte nicht an der Verheißung Gottes durch Unglauben, sondern wurde stark gemacht im Glauben, Gott die Herrlichkeit gebend,

²¹ und [war] von der Überzeugung erfüllt: Was er verheißen hat, ist er mächtig auch zu verwirklichen.

²² Darum wurde es ihm auch zur Gerechtigkeit gerechnet.

²³ Es wurde aber nicht nur seinetwegen geschrieben, dass es ihm zugerechnet wurde,

²⁴ sondern auch unseretwegen, denen es zugerechnet werden soll, denen, die an den glauben, der Jesus, unseren Herrn, aus [den] Toten aufweckte,

²⁵ welcher unserer Übertretungen wegen dahingegeben und unserer Gerechtmachung wegen auferweckt wurde.