Römer 3

¹ Was [ist] also der Vorteil des Juden, oder was der Nutzen der Beschneidung?

² Viel, auf jede Weise. Zuerst nämlich, dass ihnen die Aussprüche Gottes anvertraut wurden.

³ Was [ist] denn, wenn einige ungläubig waren? Wird deren Unglaube die Treue Gottes außer Wirksamkeit setzen?

⁴ Keineswegs! Gott erweise sich als wahrhaftig, jeder Mensch aber als Lügner, so wie geschrieben steht: »Damit du als gerecht erklärt werdest in deinen Worten und Sieger bleibst, wenn du gerichtet wirst « [Ps 51,6].

⁵ Wenn aber unsere Ungerechtigkeit die Gerechtigkeit Gottes erweist, was sollen wir sagen? Ist Gott etwa ungerecht, der Zorn verhängt? Ich rede nach Menschen [weise].

⁶ Keineswegs! Wie sollte dann Gott die Welt richten?

⁷ Wenn nämlich die Wahrheit Gottes durch meine Lüge überreich geworden ist zu seiner Herrlichkeit, warum werde ich noch als Sünder gerichtet?

⁸ Und warum [nicht tun], wie wir verlästert werden und wie einige behaupten, dass wir sagen: Lasst uns das Üble tun, damit das Gute komme? Deren Gericht ist gerecht.

⁹ Was also? Haben wir einen Vorzug? Durchaus nicht! Haben wir doch zuvor Juden und Griechen angeschuldigt, dass sie alle unter der Sünde sind,

¹⁰ wie geschrieben ist: Da ist kein Gerechter, auch nicht einer;

¹¹ da ist kein Verständiger, da ist kein Gottsucher.

¹² Alle sind abgebogen, alle sind unbrauchbar gemacht worden. Da ist kein Güte Übender, da ist auch nicht einer.

¹³ Ihr Schlund ist ein geöffnetes Grab, mit ihren Zungen betrügen sie. Otterngift ist unter ihren Lippen.

¹⁴ Deren Mund ist voll von Fluchen und Bitterkeit.

¹⁵ Ihre Füße sind schnell, Blut zu vergießen,

¹⁶ Verwüstung und Elend [sind] auf ihren Wegen,

¹⁷ und den Weg des Friedens kennen sie nicht.

¹⁸  Furcht Gottes ist nicht vor ihren Augen.

¹⁹ Aber wir wissen: Alles, was das Gesetz sagt, redet es zu denen, die im Gesetz sind, damit jeder Mund verstopft werde und die ganze Welt unter Gottes Richterspruch komme.

²⁰ Darum: Aus Gesetzeswerken wird kein Fleisch vor ihm gerecht gemacht werden, denn durch Gesetz [kommt] Erkenntnis der Sünde.

²¹ Jetzt aber ist ohne Gesetz Gottes Gerechtigkeit offenbart worden, bezeugt durch das Gesetz und die Propheten,

²² Gottes Gerechtigkeit aber durch Glauben an Jesus, den Gesalbten, für alle ⌜und auf alle⌝ Glaubenden, denn es ist kein Unterschied,

²³ denn alle haben gesündigt und verfehlen die Herrlichkeit Gottes,

²⁴ weshalb sie geschenkweise gerecht gesprochen werden durch Gnade vermöge der Erlösung, die in Christus Jesu [ist],

²⁵ den Gott hingestellt hat als Sühnung durch sein Blut durch den Glauben, zum Erweis seiner Gerechtigkeit wegen des Vorbeilassens der zuvor geschehenen Versündigungen

²⁶ in der Zurückhaltung Gottes, zum Erweis seiner Gerechtigkeit in der jetzigen Zeit, damit er gerecht sei und gerecht spreche den, der aus Glauben an Jesus [ist].

²⁷ Wo ist also das Rühmen? Es wurde ausgeschlossen. Durch was für ein Gesetz? Der Werke? Nein, sondern durch das Gesetz des Glaubens.

²⁸ Wir rechnen also, dass der Mensch gerecht gesprochen werde durch Glauben, ohne Gesetzeswerke.

²⁹ Oder ist er Gott der Juden allein? Nicht auch der Heiden? Ja, auch der Heiden,

³⁰ da doch Gott einer ist, der die Beschneidung aus Glauben und die Unbeschnittenheit durch den Glauben gerecht sprechen wird.

³¹ Setzen wir also das Gesetz außer Wirksamkeit durch den Glauben? Keineswegs! Vielmehr richten wir das Gesetz auf.